一部热血法式B级片，最近不仅引爆了院线，更是引爆了外网。
豆瓣从8.1直飙 8.3 ，不雅众评价就一个字：爽。
很久莫得在院线，看到这种充斥着暴力暗黑又跟当下年青东谈主对味的电影了。 番茄君亦然第一时间就去不雅看了全片。 不夸张地说，在《智齿》之后，这部 《周处除三害》 ，可能又是一部，十年之后依然被东谈主们津津乐谈的电影。
一方面，导演在片中极尽挥洒着男性的荷尔蒙魔力，就像在创作一幅莫得弯弯绕的油画。 另一方面，阮经天再次出头，天然如故42岁，但身上依旧保留着干净纯良的气质，那种合法感，让他的演技可塑性，比同庚岁的男演员超越几个档次。 上映之前，不少东谈主都合计，《周处除三害》是一部以血腥和猎奇为卖点的大法式片。
可番茄君要说的是，在某种进程上，它在用最简便的电影技法，讲演最经典的电影故事。 整部影片以阮经天饰演的 陈桂林 为中枢，围绕着他身上的三个疑窦张开，读懂这三个疑窦，你便读懂了整部电影。 01、拍出了深档次的“三害”和“三毒” 看电影之前，要对“周处除三害”的典故有所了解。 该典故出自 《世说新语》，讲西晋时，有个叫周处的小马仔，他横行豪迈为祸乡里，与山中白虎水中蛟龙并称“三害”。 有东谈主怂恿他去杀白虎，斩蛟龙，得手后，周处发现我方亦然“一害”。 于是革面敛手，再行作念东谈主，从此三害齐除，是为“ 周处除三害 ”。 而这个典故，也从陈桂林的嘴里说了出来。 《周处除三害》的上层故事很简便，陈桂林本人亦然帮派混混，握住枪杀多样大佬。
有一天他得知我方的了肺癌，命不久矣，为了找寻自身价值，他前往警局自首。 杀青发现，在警局的通缉榜上，我方只排“第三”。
陈桂林决定要在死之前，让我方留名，而留名的唯独可能，即是手刃通缉榜前二。 于是，他运转追杀排名第一的 林禄和 与排名第二的 香港仔 。 有了“周处除三害”的故事铺垫，整部电影的逻辑结构相当澄澈，是帮派片中典型的“追杀+救赎”的故事。 但与其他帮派片不同的是，在导演 黄精甫 的镜头之下，在化身周处的陈桂林身上，多了一层对于俗世和东谈主性的隐喻。
电影的英文名很神奇，名为《ThePig，theSnake，andthePigeon》，翻译过来，是 《猪蛇鸽》 。 对应的，是三个释教观念“三毒”里的“贪嗔痴”。 鸽子 代表 贪 ，这个全球可能不太老练。在日常生活中，鸽子一直是和平好意思好的标志。 但在释教语境里，因为鸽子的生理特征，让它不错永无极端一直吃下去，是以就用鸽子来比方东谈主永恒无法知足的贪欲。
蛇 示意的是 嗔 ，这是因为古东谈主认为蛇性情狂躁，一言不对就咬东谈主。 猪 代表 痴 ，因为猪大批鲁钝，因 不解白业力及因果，并频频因此受罪。 看完《周处除三害》，会发现电影中特征最显贵的三个东谈主，和“贪嗔痴”及“鸽蛇猪”是逐一双应的。 排名大哥的林禄和，是意向“鸽子”化身。
他和鸽子很像，日常里是清修的尊者，粗衣淡食，麻布素衣，温润情切，对辖下的信徒亲和力有加。 可暗地里，他却是害东谈主不眨眼的恶魔，唯独忤逆我方的东谈主，就会被杀死塞进棺材送进地狱。
他一边享受着信徒的朝拜，一边用信徒的财帛，撑起我方奢靡的生活，名义简便难题，下面豪宅宛若宫殿，更有好意思女在怀，极尽摧毁。 而他收藏柜里，那些来自人间信众的“身外之物”，则是他贪欲的具象化。
另外，电影中还有一个细节，是林禄和的情东谈主如故怀胎。 但即便如斯，依旧被陈桂林一枪爆头，这代表着，对于林禄和的贪心被完全抹除，拔本塞源。
排名老二的香港仔，显著是意向“蛇”。
这不单是因为他手臂上那条花蛇纹身，更因为他对小好意思母女热烈的占有欲。 小好意思名义解放，实践上是他圈养的宠物，要时刻盲从他的融会，并充任他的玩具。
片中对香港仔“嗔”的强调，还在他对小弟的气魄上。 只因为看他拍小好意思屁股而笑了一声，香港仔就将足足七个酒瓶砸在了他脑门上，以此发泄不悦。 香港仔不啻一次因心情失控暴走，“嗔”字至此被具象化。
而意向“猪”，代表的则是陈桂林。
陈桂林最早入行，可能是为了挣钱关注我方老迈的奶奶。 他会杀害黑谈大佬，躲开考查的追捕后，他会猖狂大笑，他作念事情从不讨论成果，就算是追杀两位通缉犯，亦然没来由的一句“为了留名”。 前期的陈桂林，不错说稠浊强横，善恶不分，是妥当“痴”的特征的。 至此，片中的“三害”其实是“三毒”，而“三毒”和“三害”相反相成，既指代借陈桂林之手撤回三个通缉犯，更像是陈桂林，对我方东谈主性的一次净化。 02、拍出了不为东谈主知的“两个预料” 《周处除三害》天然重新打到尾，但片中有两个容易冷漠的细节和预料，代表着整部影片的中枢。 第一个预料，是含笑。 阮经天在电影中给东谈主印象最长远的，是连结全场的七次含笑。
这七次含笑，代表着陈桂林的震动，亦然他一世的注解。 刚运转的笑，是东谈主性的笑。 在推行枪杀任务的时候，听着傍边的小弟讲演我方的勇士过往，那称心的笑脸，看着非凡干净，跟一个黑谈杀手的身份造成了巨大的反差。
这个笑脸，与他跟奶奶打电话时候的笑脸，其实是一层含义。
天然干着害命勾当，但陈桂林的宇宙是很单纯的，他身上有来自宇宙的善意，这善意是相沿他辞世的底层原因。 一份，是来自奶奶的善意，存在那只粉色的儿童腕表中；另一份，是来自大哥的善意，存在大哥给他的那身宽大的玄色西服里。 两份善意，代表着陈桂林东谈主性善念的一起，这种善终末也被他救下的小姐程小好意思继承。
她戴走了腕表，为他补好了穿着，是陈桂林身后善念延续下去的但愿。 中间的笑，是野性的笑。 他得手枪杀黑大哥后，逃走考查的追捕，有寻衅的笑脸。
他杀死林禄和后，灵修堂的歌声连接响起，他无奈被气笑。
自首时，他面临媒体，高举双手自恃地笑。
陈桂林心中的野性，更多是在追杀香港仔的时候进展出来的。 这段追赶戏，导演全程用了野兽感齐全的进展手法，不是在陆地驰驱，即是在水中缠斗，血肉依稀，直到有一个东谈主倒下。
心中的逸想，是陈桂林对“留名”的执念，尤其在面临我方要除的“恶”之时，这种逸想总会找到出口和泉源。 终末的笑，是神性的笑。 给番茄君留住最长远印象的，是死刑之前，终末一笑。 这一笑，看起来不像是个平凡的东谈主。 因为东谈主面临亏欠，更多是畏惧，而陈桂林，则有种向死而生的结义感。
片中，导演对这种神性，有着相当澄澈的表述，致使超越了事实逻辑。 陈桂林被邪教教众戳中一刀后，生坑在棺材中，却能像没事东谈主相通顶开棺材板，挖早先枪，手刃所有邪教组织。 从他刨出坟墓的那一刻，属于“东谈主和兽”的陈桂林，早就不存在了。 他像一个新生的神，专为除害而来。
是以面临杀戮，他面无神志。 在 灵修堂中，有好多个玄幻现实的镜头，张力感极佳。 信众在林禄和的大幅画像下拉着琴唱着歌，陈桂林却坦然地装着弹夹，然后一个一个将他们行刑般杀死。 这种杀戮，聚拢陈桂林的神志，完全像是正义的，凛然的，莫得任何谈德包袱的。
七次含笑，三重身份的震动，让陈桂林这个单纯的东谈主，变得档次丰富起来。 他跟以往任何一部电影中的好东谈主或坏东谈主都不相通，这仿佛是他打怪升级，肉身成圣的经由。
就像《西纪行》里虽频频杀生，又不妨碍成佛的孙悟空一般。 行为是技艺，神性是杀青。 这也恰正是《西纪行》的中枢念念想，被《周处除三害》齐全化用。
第二个意向，是枪。 看这部电影，全球一定要庄重到，陈桂林手中的枪。 其实他我方的，属于“黑谈”的枪，早在和考查陈灰打斗的时候，就丢掉了。 而四年来，他手里的那把枪，其实是从 陈灰那夺过来的警枪。
导演为什么要这样处理，要用一把警枪，打劫通缉犯，打劫所有邪教组织的东谈主命？ 因为在文静社会里，枪代表着暴力，也代表着权利。 尤其是审判权。 警枪从陈灰到陈桂林，不错当作，是一种审判正义权的叮嘱。 导演在这个细节里，标明了我方的气魄，有些害，即是需要用以暴制暴的技艺去撤回。 带着枪的陈桂林，完成的不单是是一次“除害”的经由，更是一次自我救赎和自我变革。
他飘荡半生，为的不即是江湖留名。 这让他身上，有了古早时期，国产武侠片逢场作戏，豪恣萧洒的气质。 陈桂林作念事从不讨论成果，交在他手上的权利，他就按我方的意愿去推行。
杀完后自首的神志中，有一个有利给到的镜头特写。 陈桂林提防地将手枪，还给了陈灰，随后才坦然戴上了手铐。
就像一个游侠，在完成我方的责任之后，交还权利，让一切重归规律。 陈桂林的内驱力，是“兽东谈主神”三性。 而他推行的技艺，却是枪这一种意向。
至此，表里完成了挽救，陈桂林的形象，也在终末一刻，变得魁伟结义起来。 03、拍出了一个无法解说的灵魂 《周处除三害》中，陈桂林形象的宝贵之处，他与任何帮派片中的变装，都有实在质的分离。 帮派片中，变装总有一个无比澄澈的动机。 勇士的行为，老是利他的，不错是一网尽扫，也不错是劫富济贫； 邪派的行为，简略率是自私的，不错为了权利，为了利益，或是为了复仇。
但陈桂林的动机是什么呢？ 既不是自私，也不是利他。 他的动机完全是一个执念，是出于一个将死的漏网之鱼，对我方糊口价值的追求。 你不错说这是一个平凡东谈主应有的逻辑，也不错说，这是一个癌症患者的糊口游戏。 但偏巧不成说，这是一个勇士的雄伟叙事。
片中有三处很有利念念的诡计，代表着陈桂林的三次升华。 第一次 ，是他去自首，却看到了通缉犯的“TOP”排名中，我方却不是第一。 这种骇怪，在阮经天脸上，进展得刚刚好。 就像一个孩子，一忽儿被某种游戏规则激起了逸想，并热烈想参与其中，执念就此而来。
第二次 ，是杀香港仔的时候。 当香港仔问他， 给我一个（杀我的）根由时。 陈桂林没语言，只是用枪口，指了指我方被他划破的眉骨。 这一刻，香港仔剖析了，陈桂林和我方是统一类东谈主。
他不错因为小弟的一声笑砸碎七个酒瓶，陈桂林天然也不错因为眉骨上的一刀，取他性命。 这个细节的力量，挽救了这段剧情诡计中的逻辑问题，让陈桂林完成了第一层的震动。 第三次 ，是他在灵修堂高歌，“ 上天责罚你嘲谑百姓 ”。
上天，是个很大的词。 但仔细想想，林禄和假借上天之名夷戮无辜的时候，用的何尝不是统一个根由？ 只不外， 林禄和用的是西方的那一套；而陈桂林，请的是关圣帝君，两者第一次造成了文化上的碾压。
这是正宗对邪教的吊销，亦然正义对狠毒的拔本塞源。 这样一来，陈桂林杀戮的行为，有了“天禀东谈主权”的正义性，这场挑战东谈主性底线的杀戮，也让陈桂林这个变装的明后，多了几分。 重新到尾，陈桂林是个无法解说的形象。 但导演也有失算的地点，有些镜头，他在奋力试图解说，陈桂林的动机。
收尾行刑前的泪水，以及面临神父的忏悔，在番茄君看来，有些过剩。 终末的非凡钟，阮经天用我方深通的饰演，心情的奔涌，让东谈主血脉喷张，竟然就共情了这个失去奶奶，被大夫乱来，但赶紧成佛的变装。
而几个“抱歉”，却让他“改邪归正”的经由，被歪曲。 陈桂林终末的泪水，很容易被融会为忸握和自我悔恨。 事实上，淌若前边的一切剧情建树，他被抓，被行刑，是不应该有悔的。 有悔，是俗气；无悔，才是本色。 因为他的悔，无法找到指向性，唯独能解说的，即是对我方行为的歉疚和自我颐养。
他应该带着心惬意足走向法场，就像终末他抬早先，留给宇宙的一个笑脸。 这个笑脸，不是对俗世的留念，而是对我方行为的无悔。 收尾天然弱了，但这并不妨碍，《周处除三害》，是一部好片。 亦然本年，致使近五年来，最佳的华语片。
阮经天如故绽放了另一扇大门，以后他的演艺谈路，该是坦途。 （电影烂番茄裁剪部：淼淼）
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